小豬的簡單生活

上周和韓吉回了南投一趟，
和往年一樣，
只要快到了農曆 3/3 前的玄天上帝誕辰，
幾乎每個週末都是進香團陣陣，熱鬧非凡，
正好可以讓韓吉練習拍廟會。

之前曾在文中說過，
玄天上帝是我們松柏嶺山上六大部落的信仰中心。
（詳見http://diochen.pixnet.net/blog/post/9590291）

在我小的時候，
每到了農曆 3/3 前的週末，
從早到晚都可以聽見隆咚隆咚的鑼鼓聲、鞭炮聲，
這些，到了現在還是不例外。
算是成為我們山上的一部分了吧！

這是先鋒旗，
總是在陣頭的最前方領路，
就老爸告訴我的是說，旗子是要把路上不乾淨的東西先掃掉，
所以要在陣頭的最前方。
可是韓吉問我，那只要第一陣需要旗子啊！
跟在後面的就不用啦！
唉～頓時還真無法回答～><

這個陣頭超誇張，鞭炮一路從 100 多公尺的廟外拉到廟廣場，
沿途「蹦」、「蹦」聲不絕，煙霧漫天，
坦白說，我覺得可以不用這麼鋪張的，
鞭炮要錢，搞得滿天煙霧也不舒服啊!

阿伯手上還抱著好幾盒趕緊向前跑。

這頭也忙碌著，你一盒、我一盒。

那一條不可怕，這兒是整團的!

凡走過必留下痕跡～

像這樣的神像，我都統稱為大頭娃娃，
其實扛著這樣的神像很累的，
因為幾乎都是木頭做的，很重，
可他們還是跳得這麼高。

這是土地公來參拜。

小的大頭娃娃我覺得很可愛，但是大的我就會怕了！
尤其有些呲牙裂嘴的，有點恐怖！

年輕人們當然就是扛神轎囉！

八家將！不過卻只有三個？有點怪～

這群媽媽的鼓打得真好，還可以交換鼓棒，帥呆了！

對於這些進香的畫面我早已不陌生了，
它算是我孩童生活很大的一部分，
帶著韓吉來感受一下屬於民間信仰的熱情。

可是卻覺得有些東西悄悄的改變了～

這是今年新增加的 Q 版帝爺公，
我覺得超可愛，可老哥卻覺得不夠莊嚴，
不過我覺得藉由可愛的 Q 版帝爺公，
也許可以吸引不同年齡層的信眾啊!

而且實在應該建議管委會，
為這樣帝爺公公仔申請專利，
然後製作成可以隨身攜帶或是掛在車上的護身符，
相信應該會很有賺頭，像我，就會想買一個！
這些賺得的錢可以回歸管委會以管理廟的大大小小支出。

科技進步，進香團也在進步，
大鼓不再由人推著推車載了，
而是交給車子來拖，呵~~~有意思！

不過這位打鼓的年輕人，
啥都看不到，眼前盡是這面鼓！

艋舺果真有紅，
他那句「這就是廟口，咱的角頭」紅到這兒，
被改編成「這就是廟口，咱的口味」，
呵呵～所以也引發了韓吉對本文的命題「這就是廟口，咱的角頭」。

受天宮之於我，有著很深刻的意義，
除了是孩童生活很重要的一部分之外，
也是內心深刻的信仰中心。

可能是從小到大的原因吧！
總覺得有什麼困難都可以來對帝爺公說，
帝爺公一定會幫忙的。

一直到長大了，在外頭也拜過了許多的廟，
但始終不比對受天宮的帝爺公親切，
對其他廟的神明們，我似乎只是制式的祈求平安，
但是對著受天宮的帝爺公，我會跟他說心裡話～

小時候，因為交通不發達，可能路線規畫得也不好，
往往這樣的大熱鬧總是搞得我們整座山塞車連連，
印象中曾經坐在從南投回松柏嶺的公車上，
公車行進困難，坐了數十分鐘也沒前進多少，
後來還是下了車用走的回家。

可是在小時後覺得這樣很有趣，
可能當時生活太單純簡單了，
偶爾有些不一樣顯得有意思許多。

我家是住在山上的小巷子裡，
並不是一個公車或遊覽車會經過的地方，
平時巷子裡靜靜的，偶爾才有人車經過。
但每年的這個時候就顯得熱鬧許多，
因為常會看到許許多多的人，懷裡抱著神明神像，
以步行的方式從我家門口經過，然後一路走到受天宮。
（因為外面的大馬路已經塞車一片，行進困難，
　大夥兒都下來用走的了！）

印象中在小時候的鄉下，
爸、媽為了體恤這些進香的人群，
一大早就會燒一大壺茶、放個杯子，
放在門口外的馬路邊，讓經過的人們解解渴。

也不是只有我爸媽這麼做的，
大馬路、小巷道，
大約一段距離總見得這樣的擺置---一大壺茶加個杯子，
這是山上人家的貼心。

其實曾聽老爸說過，
在更早時候的鄉下是很有人情味的，
並不是只有這個時節才會在門口擺茶飲，
而是每天、每天早上起床就會先燒壺茶擺出去，
讓路經此地的人喝口水，解渴一下。
只是到我小時候的時候，
好像只剩下在這個時節才會這樣做了！

而到了現在，也許便利商店橫立，
買個飲料解渴變成是一件很簡單的事，
再也不需要特別燒壺茶放在門口了。
再則，現在人重視衛生，
要是你在門口擺個茶，恐怕也沒有人敢喝，
「擺多久了？」、
「天氣這麼熱，這麼高溫，茶不會變質嗎？」

不管理由是什麼，
總之現在的松柏嶺，看不到那樣的場景了！

我帶著韓吉來湊熱鬧，
逐一解說著松柏嶺的過去與現在，
這些雖是我從小就看慣了的畫面，
但每每來，總是可以感受它的活力與激情，
看著人民為著信仰而激動、而付出的渲染與感動。

只是我也有一絲不解，
為什麼道教的信仰似乎總帶有些兇神惡煞？

打鼓的鼓手、扛著神轎的轎伕、或是舉神像的人們，
身上常常不是刺青就是嚼著檳榔、叼著香菸？

我對於刺青沒有意見，
也不是鄙視嚼檳榔或抽菸，
事實上，這些我老哥都會。

只是這些舉動加上兇神惡煞的神情，
看起來個個都像是在道上混，
怎麼？
真的是「這就是廟口，咱的角頭」嗎？
角頭都是要在廟口深耕嗎？

相較的佛教的莊嚴與自律、基督教的服裝儀容，
常讓我覺得道教的廟會好像是混亂很多，
雖然我就是在這樣的環境長大，
我也喜歡這個宗教的輕鬆自在，沒有大包袱，
心存良善即可，
不需特殊的儀式，也不一定需要吃素來證明。

可是，如果可以，我們應該可以再自律一點，
打造出清新的形象，
讓觀賞的大眾感受到的是活力而不是混亂。